家门外的炽热盛会
7月20日早上5时左右 ,太阳还躲在群山之中 ,节火汉源县坭美彝族乡火地村的炽热村民们都早早起床 ,末尾了忙碌而又喜悦的节火一天 。
这一天,炽热关于21岁的节火邵文全来说 ,是炽热他暑假里最有意义的一天。由于这一天,节火村里的炽热首届民间火把节将要举行。
早在半个月前,节火就读于江西某大学的炽热他就和刚刚高中毕业的堂弟被村里选中 ,当火把节的节火掌管人。邵文全拿起纸条,炽热练习台词 。节火
家里的炽热其他人 ,也都没有闲着 。邵文全的妹妹巫假么正选着衣服,由于今天她是火把节的义务人员,另一个妹妹巫子么让巫假么协助参考她的穿着 ,由于她要介入选美竞赛 。
“都预备好了吗 ,我们要去介入火把节了 。”早上7时左右 ,太阳渐渐显露了笑脸,映照在坭美乡火地村的平地之上 。邵文全的父亲木几子呼喊了一声 ,牵着一头长角的绵羊 ,往村里一个叫白岩腔的中央走去 。
路上 ,木几子遇到许多村民 ,他们都是为火把节而来的。一部分作为后勤,前往村活动室预备晚饭,一部分前往白岩腔 ,布置会场 。
白岩腔是村里一处小山沟,早在几天前,木几子和村民们一同将这个山沟平整出来,成为此次火把节的场地。
早上8时左右 ,村民们再次走进会场,在500多平方米的会场上,审核桌子、板凳,以及山沟两侧的大幅标语。邵文全则拿着话筒 ,调试着音响。
身着百褶裙的彝家姑娘们都到了,她们端着米酒 ,站在会场入口处,等候着主人的到来 。
毕摩的祈福
“2011年7月的火地村,荞花含羞、空气恼人 。一年一度的七月火把节又来临了。今天 ,我们满怀喜悦的心境,迎接‘坭美彝族乡火地村首届火把艺术节’的开幕……”
上午10时左右 ,邵文全的声响经过音响传到每个参会者的耳中 ,村民担来两坛用红皮封着的酒。
汉源县相关部门担任人为火把节开坛,揭开酒坛红布的瞬间,彝家独有的杆杆酒香弥漫整个山谷。
随后,毕摩仪式正式末尾 。
毕摩(彝族社会中的知识分子 ,是彝族文明的保养者和传达者)手持法器,前面是身着彝族服装手持弓箭、刀叉的害怕鬼,左右则盘绕着美丽的彝族姑娘 。
手持彩旗的群众在毕摩的率领下,围绕着场地前行……
“毕摩文明包括着彝族文明各方面的内容。”往年42岁的毕摩名叫吉克,曾经做了22年的毕摩,是祖传第28代毕摩。他说 :“今天的毕摩仪式被赋予了新的意义——为祖国和家乡愈加兴盛兴盛祈福。”
毕摩为国度兴盛礼赞 ,为国运兴盛祈祷。新颖的呼唤声响起,是毕摩向上苍祈求人们安康 、幸福。精壮的彝族汉子,拉动射日射月弓 ,展现着新颖传说中英雄的风采 ,美丽的彝族阿米子 ,带着朝圣的神情 ,向着太阳升起的中央迈着轻盈的步子……这就是彝家人祈求安康 ,祈祷风调雨顺 、五谷歉收的神圣仪式。
毕摩仪式上 ,最让人称奇的是舌舔铧口和赤脚踩铧口。
随着一阵鼓声,一名赤裸下身的中年人在众人蜂拥下 ,走进会场中心。只见他手持铧口 ,口中念念有词,伸出舌头就舔 ,然后,又用脚去踩……铧口冒出一阵阵青烟,但中年人的舌头和脚都没有烫伤。
现场传来一阵喝彩,由于在阳光下,烧红的铧口显得不是很真实。有小孩试着去摸 ,在距离铧口五厘米时赶忙缩回了手 ,口里直说“好烫”。有人拿来一瓶矿泉水倒在铧口上,只听“嗤嗤”声,一股白烟冒出。
扮演者名叫约呷教育,往年44岁,和毕摩学艺已有10多年 ,在很屡次的火把节上,他都扮演过此绝技。“这个节目也有着驱邪和祈福的意义 。”
扑灭的热情
十多米外则堆放着数十只火把。木柴堆被扑灭,音响里传出点火把的号令 。
火苗窜了起来,男女老少顾不得浓烟和炙热,在火堆前将火把扑灭。怕热的女孩们则跑到人群中接火 。不一会儿,上百号人曾经手拿火把,围绕着场地缓步走了起来 ,火把渐渐集聚成一条火龙 ,在场地里盘旋。整个会场成了火的陆地,火的全球 。
随后,村民和嘉宾们将火把堆放在一同,熊熊熄灭的火把集聚起来,与太阳争辉。
中国传统的民族节日中,火把节是最具魅力的节日之一 。它历来享有“中国民族风情第一节”、“西方狂欢节”之佳誉。
祈福仪式终了,火把扑灭 ,火地村彝家人纵情舞蹈 ,以《七月火把节》为序曲 ,唱起了喜庆的歌儿,跳起了快乐的舞蹈。
彝家人的歌舞十分有特征 。彝家男儿的歌声 ,豪迈大气,彝家女孩的歌声 ,细腻温顺。
“儿童是祖国的未来、民族的希望 。彝家的小好友也一样多才多艺 。”邵文全掌管着节目 ,现场气氛绝后热烈,几个小好友走上前,跳起了《月琴舞》。
剽悍的牛羊
时期指向下午1时,演出渐近序幕。参会人员享用了外地特产荞麦馍和土豆后 ,末尾欣赏“勇者的战役”。
木几子牵着羊走进会场 ,另一位村民也牵着羊走进会场。
“斗羊竞赛正式末尾 。”邵文全看到自家的羊 ,显得有些激动,声响也高了许多。
“很久以前,彝家人过的是游牧生活,经常会由于争夺草场而引发抵触 。后来人们就想到了用斗羊的方式选择草场的归属。新中国成立后,彝家人分到了地,不用再为草场的归属而争论,但斗羊的习俗却被保管了上去 。”邵文全说。
竞技场中 ,两只羊主意向后分开5米左右,合理观众以为羊儿们不愿战役时,木几子家的羊后腿往地上用力一蹬,以最快的速度冲向对方。
“砰” ,羊角碰到一同 ,响亮的声响让观众的心跟着紧了一下。
木几子家的绵羊打败了其他的绵羊 ,取得了第一名。“养了3年多了,曾经拿了两次奖了。”木几子脸上满是愁容 。
斗羊竞赛终了后 ,斗牛竞赛末尾。
牛与羊不同,羊比撞击力 ,牛则是直接角力 。两边公牛相见,会立刻向对方冲去,双方会仰望将角缠在一同 ,比拼力气。
火把节上 ,方圆几百里内较有名的公黄牛都被赶到斗牛场来决个上下。
只见一头公牛猛然发力,将另一头牛顶进水沟 ,水沟里的牛体力不支夺路而逃 。获胜的公牛吐着唾沫 ,高昂着头,牛的主人也快乐不已 。义务人员则是不时提示观众留意安保 。
害怕鬼的竞赛
在地上铺上一层油布,10多名青年男性经过抽签 ,预备出战。
两位青年从裁判手中各接过一根一米多长的红绸带 ,用绸带相互套在对方腰上 ,两人抱在一同后,在场中转来转去,不停地找寻着出力的机遇 。
摔跤是彝家年轻人深爱的活动之一 ,许多人从孩提时代起就会摔跤,无师自通 。当你走到彝家人寓居的村寨时 ,很容易看到正在摔跤竞赛的彝家小伙。
正说话间 ,22岁的杜凯突然一个绊脚 ,手上发力 ,将对手摔在地上 。
摔跤场上,青年汉子翻腾腾挪、你争我夺、各不相让。在观众的阵阵喝彩声中,直到一方倒地 ,裁判将获胜者的右手高高举起 。
进退之间,是力气与技巧的比拼;势均力敌的胶着 ,是耐力与心思的竞赛;每一次性性将对手摔倒在地,是迸发力和必胜决计的集中释放……
现场观众的心境完全被竞赛的节拍所感染,每一次性性尘埃落定 ,大伙都会报以热烈的掌声和纵情的喝彩。
最终 ,杜凯赢得了第一名 。
美丽的索玛花
火把节上 ,不只需力的角逐,还有美的展现。
“我叫阿沙么 ,我为大家演唱一首歌……”阿沙么上前 ,简易自我引见后,给大家唱起了歌。
前面,是14名身着彝族盛装、佩戴精巧配饰的彝家姑娘,她们打着黄伞,遮着脸。
“别把脸遮着呀。”有摄影喜好者轻声提示着,越是这样 ,姑娘们把伞压得更低了。
十多个五彩的百褶裙像怒放的鲜花,黄伞下一张张娇羞的笑脸,成为火把节最美的诗篇 。
这是火把节的又一个重头戏 :选美 。
邵文全说 ,彝家人世世代代追求美,有着自己共同的审美观 。选美不只需看外形还要看言行品德。关键规范有头发黑 、眉毛浓、眼睛大 、鼻梁高、脖子长、皮肤细腻惨白、身体匀称,言行举止得体,人品好 、勤劳 。
15名彝家姑娘经过围圈走场 、自我引见 、才艺扮演等各个环节后,评委现场选出了最美丽 、最勤劳、最贤惠的彝家姑娘——彝家人称之为索玛花。最终 ,邵文全的妹妹巫子么取得第一名,堂妹阿沙么取得第二名。
随着夜幕的来临 ,火渐渐熄灭,人渐渐离场。邵文全一家一无所获 。意犹未尽的人们聚集到火地村村委会,这里,村民们已将晚饭做好 ,大块的牛肉羊肉摆上桌,村民们喝起杆杆酒 ,共庆火把节……
记者 黄伟
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