史晋川展现他的刻刀作品
史晋川收藏的工字砖
因学校兴办而没读完初中,去石棉当了一名工人 ,舞春后调城市一家公司直至退休。秋退他的休工一个壮举由不敢梦想,到末尾梦想,人乌人生到变成希望,木上成功了“三步跨越”。镌刻如今 ,艺术这位67岁的刻刀老人距成功希望“只要一小步了” 。 雅安 ,舞春有着厚重的秋退历史文明。 众所周知,休工三星堆和金沙遗址都是人乌人生古蜀古羌文明遗址,而古蜀古羌文明又都推崇“鱼凫图腾” 。木上 古羌所在地就是镌刻现今的雅安…… 走进他粗陋的三间任务室,每间小屋其实就是能摆下一张八仙桌的“弹丸之地”。但是 ,每间屋子都弥漫着浓郁的雅安文明元素 ,承载着主人的心血和希望——行将面世的“西方文明艺术展” 。 镌刻的乌木作品被收藏 这是一个没有“文凭”却浑身分发着浓郁文明气息的退休工人。 “我的祖籍在山西吉县。抗战时父亲到了四川,我生长在雅安。”这便是史晋川,1961年在雅安某中学读初中,因学校兴办而远离校园回到家中 ,从此与读书无缘 。3年后,他在石棉当了一名工人,后调到城市一家公司至退休。 往年快满67岁的史晋川的“雅安元素”文明艺术作品,曾经吸引诸多大型文明传达公司的眼球,或纷至沓来,或信函相邀,但大都被他婉谢。他的2米多长的《班师表》等作品进入国度级层面被收藏 。他镌刻的“巴蜀鬼才”魏明伦和与人协作的《奥运年赋》乌木雕琢作品 ,因“表现人文奥运公益精气”,失掉奥运会组委会的高度赞扬,被《人民日报·海外版》、“全球华人笔墨丹青迎奥运”北京奥运书画征集活动组委会收藏 。他的刻字作品长度在同类作品中实属稀有,有人以为,他长达22米的乌木作品《孙子兵法》、24米的《茶经》可开放支出“吉尼斯全球纪录”了。 史晋川是怎样闯进文明艺术的殿堂 ,并赢得一个个荣誉,在宽广的文明艺术天地里占据一席 ? 三间小屋文气弥漫 “没有文明底蕴支撑的开展 ,是没有前景的。雅安的文明多样 ,历史厚重。”11月9日上午 ,史晋川老人欣然应允记者的采访 ,他说 :“我的喜好十分普遍,一旦喜欢就会努力弄出个名堂。” 史晋川在文明艺术的殿堂里遨游,源自1980年代末期雅安第一次性刻字展 。他说 ,木刻是一门综合艺术 ,触及书法 、绘画、审美等诸多艺术门类 ,他由此喜欢上了木刻艺术,接着就把留意力集中在了文明的开掘、整理和经常使用上方 。 记者看到 ,在史晋川亲手制造编撰的《中国雅安汉代画像砖图集》中,近60幅画像砖拓片内容各异、外形多样,春耕图 、车马出行图 、六畜兴隆图、守猎图 、年年有鱼(余)图等,无不展现着典型的古羌文明和汉代文明的艺术融合。自在撰稿人张苏林以为 ,来源于战国时期 、盛行于两汉、延续至宋元的画像砖 ,如今极为稀有。 史晋川的屋子里划一堆放着可谓“历史珍宝”的画像砖实物 。其中的“工字砖”被相关人士称为“全国无独有偶,唯有此匹” ,较为笼统生动的《鱼凫》实物图案则佐证了古蜀古羌时期人们对鱼凫的推崇 。 准备“西方文明艺术展” 史晋川对刻字文明艺术从感兴味到如今 ,20多年过去,他的三间小屋让人蔚为大观,甚至有人称其为“雅安文明底蕴”的一个“展台” 。 眼下 ,史晋川老人正精心准备着他的一个庞大壮举——“西方文明艺术展” 。 在史晋川屋子里的墙上、地上 、案几上 、书柜里,都是他对雅安文明执着的“产品” 。早些年 ,他制造了许多作品,但那时他基本不敢想举行艺术展的事情。前些年 ,市指导专门就文明大开展大兴盛启动调研,让他看到了希望。党的十七届六中全会召开后 ,更使他看到了希望。“可以说,从梦想,到梦想,到希望 ,我成功了三步跨越 。”史晋川说 。 史晋川取出乌木刻字作品说 ,用乌木刻的《孙子兵法》《茶经》《离骚》等外容 ,都是西方文明的代表 ,而中国乌木在国外又有“西方神木”的佳誉。他支出“西方文明艺术展”的内容还有《西方红》《国歌》《沁园春》等乌木刻字作品 。 史晋川的“西方文明艺术展”曾经不是梦想,如今曾经进入准备阶段 ,用史晋川的话说,“希望变为理想 ,只要一小步”了。记者彭华
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